原始点总论

(一) 原始点医学概要

     原始点医学是放空知见、从零开始，点点滴滴在患者身上摸索出来的。研发之初，先是重用内热源，之后通过找出压痛点按推，以归纳出一条脊椎与七处原始点，其后又发现外热源的重要性，进而确立：症状经按推相对应之原始痛点无立即之效可按推患处痛点；外内热源之姜汤、姜粉、姜粉泥可直接用于体伤位置， 并在临床上，经不断研发归纳，从而总结出：通过观察症状，善用医疗保健之缘，就可从果推因，从因处理，以达到保命及疗愈疾病的目的。由此可见，原始点是以按推与热源做出来的，其因缘果理论及诊疗方法就是在此实证基础上，总结升华而成的，所以才能建立起一个说到做到的崭新医学体系。

     “种瓜得瓜，种豆得豆”，宇宙间万事万物都离不开因果定律。例如种子没有了土壤、阳光、水分、空气等外在条件的协助， 是不能生长发育开花结果的。将此种子譬喻为“因”，则外在的土壤、阳光、水分、空气等条件就是“缘”，长出的果实就是“果”，此即众所周知的“因、缘、果”的道理。为了厘清疾病由来及疗愈疾病症状，可用上述之因、缘、果的理论加以阐明。因缘果本是假设的名词，彼此相待而生，为方便表述，先设定疾病与衰老为果，则体伤及热能不足的因，及对身体有益或有害的缘，即与之相对待而成立。

       在生老病死的过程中，随着体伤及热能不足的影响，身体不是走向疾病，就是走向衰老。通过观察，疾病表现为症状，衰老表现为异常形态；通过仪器检查结果，疾病表现为组织受损，衰老表现为异常，而疾病与衰老皆属果，其因则由体伤及热能不足所致。体伤分为他处体伤与患处体伤，可直接产生症状及异常； 热能不足可影响体伤，再由体伤导致症状及异常。缘可分为医疗保健之善缘与伤身致病之恶缘。善缘，如：正确按推、善用热源、适当运动、充分休息、良好心态等，可改善体伤及热能不足，使身体恢复正常运作、重获健康。恶缘，如：生气、压力、劳累等， 会消耗热能，加重体伤而产生症状，但有些恶缘，如：车祸、摔伤、烫伤等，则可直接造成体伤而产生症状。

由上可知，因要影响果，必须借助缘；同理，缘要影响果，也必通过因。单一的因或单一的缘都不会影响果，必须要因缘具足果才会改变。切莫在诊断上将果作因，如把热象症状的果当成热性体质的因，而使果与因混淆不清；或错认果，如衰老是果， 疾病也是果，却老病不分将衰老异常当成疾病本身，无端地使病人变多；或倒果为因，如将异常及组织受损的果当成症状的因， 而说一病多因或果生果；或在诊断上弃因谈缘，不谈体质差异的因，却谈伤身致病之缘，如：细菌、病毒等，可导致疾病而说缘生果；或在治疗上弃因谈缘，不谈身体运作的因，却谈医疗之缘， 如：疫苗、西药等，可预防、疗愈疾病而说缘治果。

     有疾病必有体伤，身体为了自我修复体伤，必会消耗更多热能，故治疗疾病当从因着手，用诸善缘同时改善体伤及热能不足。此外，要发大心大愿，随时观照内心，反省明察，断诸恶缘。如此则因变果转，治病不难；否则舍因逐果，祸福难料，惟智者明断。

(二) 原始点医学与古典中医、西医智慧精髓一致

     最能代表古典中医智慧的，是两千多年前《黄帝内经》中的十六个字“正气存内，邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”。 热能充足、组织器官运作顺畅而无体伤，即是“ 正气存内”；身体无致病之因，此时虽有病邪之缘，此因彼缘不能和合，故“ 邪不可干”。反之，病邪之所以能入侵人体而致病，必是热能不足且有体伤之故。在诊疗上，中医所强调的是“ 辨证论治，固本培元”，即是通过辨体质及药性，以采取恰当方法改善体质，扶助人体正气，使组织器官恢复正常运作，身体才能免于疾病的威胁， 从而达到自我疗愈的目的。

代表古典西医的是西方医学之父，古希腊的医圣希波克拉底（Hippocrates，约公元前460 ～前370 年），他有几句

经典名言：

1.我们体内的自然力量是真正的治疗者。

（Natural forces within us are the true healers of disease.）

2.我们每个人体内的自然疗愈力是获得康复的最大力量。

（The natural healing force within each of us is the greatest force in getting well.）

3.知道是什么样的人得病比知道一个人得的是什么病更为重要。
（It is more important to know what sort of person has a disease than to know what sort of disease a person has.）

     因此他的医学思想核心也是基于人体自然疗愈力，强调采取有助于人体自然愈复的措施，是“治人”重于“治病”，与以人为本、辨证论治的思想是相通的。所以从思想根源上说，古典中医、西医都是内求的，以身体的免疫力、自愈力为中心的医学。

     原始点医学则从实际操作的角度切入，通过实证，发现没有一法，也没有一药可以单独治病。所有的手段只是一种缘，终须内求于身体的正常运作，即缘必须通过身体热能作用及组织器官运作，才能改善体伤及热能不足，提升人体的免疫力、自愈力， 以达到防治疾病、促进健康的目的。这个独特发现，正与古典中医、西医的智慧不谋而合。尤为可贵之处有二，一是通过一条脊椎与七处找出压痛点按推，不仅可快速解除他处体伤，使疾病消弭于瞬间或无形，还可在其治疗过程中，分辨已病或未病之体伤位置，使诊疗得以融合为一，一步到位；二是通过观察体力虚弱病症之有无，就可分辨疾病之轻重，以决定按推与热源的治疗原则，此即轻重症应以按推为主，热源为辅，重病应以热源为主， 按推及其他保健方法为辅。如此才能针对病情改善体伤及热能不足，从而达到有病可速愈疾病，使患者转危为安；无病亦可强身增寿、预防疾病，使中医“固本培元”及“上工治未病”的保健养生观念，不再是难以企及的梦想。由于原始点医学在按推与热源应用上的突破与创新，因此才能拨云见日，明了所有疾病症状皆因体伤及热能不足所致，并从生活中，以医疗保健之缘所做出来的众多案例，进一步证实了热象症状并不表示热性体质，因而能够将中医经络理论、四诊心法及一针二灸三用药，进行全面的简化与改良，使其脱胎换骨，形成了诊疗合一，以及更易普及的非药物、非侵入性的保健医疗方法。

     总之，古典中医、西医强调的人体本有的正气或自愈力，如果说过去因缺乏有效的操作方法，以致逐渐被医学界所淡忘，转而极力外求仪器检查，以及药物功效与手术疗效，遂使诊断与治疗变得更加复杂。那么原始点诊疗合一与保健医疗方法的诞生， 终于可为此提供一套简易而有效的操作方法，来提升正气激发自愈力，使身体恢复正常运作功能，从而达到有病可速愈疾病；无病可抗老增寿、预防疾病。所以原始点医学真正代表了古典中医、西医智慧的精髓，更是对人类医学发展由博返约、化繁为简的大胆探索，以促使医学能走出医院，进入家庭，落实于生活中。

(三) 西医、中医与原始点医学特色

     西医的特色是从果治病，以仪器检查出来的异常及组织受损作为主要诊疗对象。但西医从果治病是重医疗、轻保健，并从患处下手，如此虽可改变组织器官运作，达到快速解除异常及疾病症状的医疗目的，却忽略了从因可改善体质，达到自愈疾病及抗老增寿的保健效果。由于医疗离开保健，改善不了热能不足，所以通过西药虽可暂时抑制症状，却难以疗愈疾病；又因从果处理患处，兼顾不了他处，所以通过手术固然有助于疗愈患处体伤所致之疾病，但未必有助于解除他处体伤所致之病症，况且手术及西药会严重破坏身体及消耗热能，对重病患者不仅难以治愈，甚至还会危及生命。综上所述，可见从果治病，弊多于利，非治疗善法。西医在诊疗上是重仪器、轻症状，以致检查结果不仅与身体的真实状况常有出入，此即身体有症状，检查却正常；身体无症状，检查却异常。也与医疗治病常有矛盾，此即身体有症状又检查出有异常，此异常常被认为是疾病之因而须治疗，但异常是由体伤及热能不足所致，属果而非因，所以即便经服药、手术使此异常恢复正常了，症状却未必改善；或身体无症状却检查出有异常，此异常常被认为是疾病本身而须治疗，但此观点与医疗目的相左，因为异常既非症，也非状，所以是老而非病，处理异常并非治病范畴。归根究底，产生这种与事实不符及矛盾脱节的原因，在于仪器检查出来的异常并非疾病之因或疾病本身。

     中医与原始点医学的特色是从因治病，以症状作为诊疗对象。此即在诊断上，中医是通过观察症状，外治法以经络理论决定穴位而给予针灸；内治法则以四诊心法分辨体质而给予中药， 可见中医针对外内治法已发展出两种截然不同的诊疗体系。原始点是通过观察症状，就可推断疾病之轻重及体伤位置，以决定按推与热源的治疗原则，故能说到做到，形成简易而有效的诊疗合一方法。在治疗上，中医是通过一针二灸三用药。原始点是按推与热源并用，分开来说，通过按推原始点位置的压痛点，不仅可快速解除他处体伤，使疾病消弭于瞬间或无形，还可分辨已病或未病之体伤位置，且视病情需要还可按推患处痛点；通过热源之姜粉、姜粉泥或姜汤既可大面积用于体表，又可借由灌肠、喷鼻、洗眼等用于体内，使热源直达体伤位置，直接温暖组织器官。可见按推与热源并用，并配合其他保健方法，就可加强改善体伤及热能不足，从而达到无病可抗老增寿、预防疾病；有病可速愈疾病，使患者转危为安。此既不同中医针刺穴位只能解除病症；也不同中医外热源之艾灸，虽可用于体伤位置，但因面积小及时间短，以致疗效受限、难以发挥；又不同内热源之中药，虽可改善体质，但不能直达患处体伤，以致疗效缓慢、难以应急。由于原始点医学之诊断与治疗融合为一，医疗与保健相辅相成，外治与内治相互配合，体伤与热能不足兼顾处理，并以保存生命为先， 解除症状居次，故可大幅提升治疗的安全性及有效性。再者，原始点医学是以按推与热源做出来的，其因缘果理论及诊疗方法就是在此实证基础上，总结升华而成的，务求与实践相一致，亦即说出来的就必定能做到，故能一以贯之，不自相矛盾与对立，使理论与临床、诊断与治疗、医疗与保健获得了高度的统一。

总之，原始点医学是一门安全而有效、简易而环保、非药物又非侵入性的生活化医学。它诊疗合一、大爱为心；返朴归真、回归自然；离相探源、化繁为简；易学易用、便于普及，不仅可让民众很快掌握自己的健康自主权，还可大幅降低医疗费用，节约资源，减轻环境污染，为子孙后代留下一片净土、一条活路。

(四) 原始点医学目的、宗旨与定位

     中医通过观察症状，以经络理论及四诊心法，来决定一针二灸三用药的治疗原则。但其诊疗方法若不进行全面的简化及改良，一旦面对危急重病患者，难免左支右绌，后果堪虞。西医以仪器检查结果作为主要诊疗对象，在理论上，犯了倒果为因及老病不分的过失，在临床上，手术及西药不但不能彻底疗愈疾病，对体力虚弱者，甚至还会危及生命。在此情形下，唯有追本溯源，才能找到解决方法。原始点医学是从零开始，点点滴滴在患者身上摸索出来的，先是通过找出压痛点按推，以归纳出一条脊椎与七处原始点，之后又发展出各种外内热源及其他保健方法，再从按推与热源的实证基础上，总结出简易而有效的诊疗合一方法， 并以因缘果理论阐明疾病由来，如此既可疗愈各种疑难杂症，也有助于分辨医学理论的对错，使民众能执简驭繁，自利利他。期间因针对失败个案深入分析，所以才能突破医学瓶颈，不仅明了外内热源之姜粉、姜粉泥或姜汤可直接用于体伤位置，也明了按推原始痛点无立即之效可按推患处痛点。如此才能改善特定部位的体伤及热能不足，从而达到原始点医学的目的，即有病可速愈疾病，使患者转危为安；无病可抗老增寿、预防疾病。显而易见， 这种由民众掌握生命自主权的非药物、非侵入性的生活化医学， 才是解决生老病死问题的最好方法。

     有健康的身体，生命才能有品质的延续下去。由于任何的医疗或保健手段都不能单独治病，只能作为助缘，借由身体热能作用及组织器官运作，才能改善体伤及热能不足，提升代表人体体力的免疫力、自愈力，使身体恢复正常运作、重获健康。可见健康主要来自于人体的体力，体力又来自于自然简单的生活方式， 而非人为复杂的医疗方法。既然如此，与其教导民众健康要靠疫苗、西药乃至手术，不如教导民众如何过健康的生活。所以在生活中落实医疗保健之缘，避开伤身致病之缘，是原始点医学的宗旨，此即日常起居不仅要通过按推、热源、适当运动、充分休息、良好心态，还要少食甜、酸、酒、冰品、生冷海鲜及蔬果，体弱者不但须避免接种疫苗，而且生病时也不能一味依赖手术、打针、 吃药，否则越俎代庖，轻易毁伤，必将得不偿失。如此才能趋利避害，改善组织器官运作及热能不足，提升人体的免疫力、自愈 力，从而达到有病，可速愈疾病；无病，可强身增寿。毫无疑义， 这种崇尚自然、尊重生命、守护身体的生活化医学，既合乎古典中医、西医智慧的精髓，也是医疗与保健必走之路。 医学之实践必须包括诊断与治疗，而治疗又包括医疗与保 健。原始点通过观察症状，推断疾病之轻重及体伤位置，以决定按推与热源的治疗原则，并在日常生活中，配合适当运动、充分 休息、良好心态，如此就可改善体伤及热能不足，提升人体的免疫力、自愈力，从而达到有病可保命及疗愈疾病；无病可抗老增寿、预防疾病，其中观察症状属诊断，按推属医疗，其余治疗方法则属保健。值得一提的是，通过医疗按推原始痛点，既可治已病及未病，又可辨已病及未病之体伤位置。由此可见，原始点不仅已具备诊断与治疗的实质，还可使诊疗融合为一，一步到位， 所以从这个立场，称其为医学，可谓当之无愧。此外，原始点通过非侵入性之按推与非药物之外内热源，以期从因自愈疾病，与西医通过注射、手术及服药，以求从果解决疾病完全不同。这种生活化且没有医疗行为，却又完全具备医学实质的新型学科，到底该归属于西医，还是中医，抑或是二者之外的一种医学，虽然答案清晰可见，但为了避免无谓的争论，只好见仁见智，各取所需，由民众去评判，让时间来检验吧！