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La medicina herbaria es una medicina natural aplicada según la teoría de la medicina tradicional de la nación china.

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2024.03.15 09:22

寿胎丸

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神针 1000

 

寿胎丸.png

 

寿胎丸

寿胎丸的功用是补肾,安胎,肾虚滑胎,及妊娠下血,胎不安,胎萎不者。方中菟补肾益精,旺自能胎;桑寄生、续断补,固冲任,使胎;阿养阴血,使冲任血旺,自固。四相配,共奏补肾安胎之功。

 

成及用法

成】

120() 桑寄生60克 川续断6060克。

 

【用法】

药将前三味轧细,水化阿丸,每丸重0.3克。每服20丸,水送下,日服二次。

 

【加

气虚者,加人60克;大陷者,加生90克;食少者,加炒白60克;有寒者,加炒骨脂60克;有者,加生地60克。

 

【方】 治滑胎

子(四,炒 桑寄生(二续断(二 (二

药将前三味轧细,水化阿丸一分重(干足一分)。每服二十丸,水送下,日再服。气虚者加人 ,大陷者加生,食少者加炒白,凉者加炒骨脂二者加生地二

 

胎在母腹,若果善吸其母之化,自无下之虞。且男女生育,皆赖肾脏作强。菟大能补肾旺自能胎也。寄生能血、强筋骨,大能使胎,故《神本草其能安胎。续断补肾。阿皮所熬,最善伏藏血脉,滋阴补肾,故《神本草》亦其能安胎也。至若气虚者,加人补气。大陷者,加以升少者,加白以健脾胃。凉者,加骨脂以助中之骨脂善保胎修详论之)。者,加生地以滋中之临时斟酌适宜,用之无不效者。

 

此方乃思患防之法,非救急之法。若胎,或至下血者,又另有急救之方。曾治一少,其初次有妊,五六月而。后又有妊,六七月,忽胎下血,急投以生、生地各二,白、山萸肉(去核)、 骨( )、牡)各一,煎一大碗,服之,胎遂安。将药减半,又服一。后一男,强无恙。

 

产为妇人恒有之病,而方保胎之方,未有用之必效者。以保胎所用之注重于胎,以化胎之性情气质,使之善吸其母之化以自,自无流之虞。若但助妊,使其旺固,以母强自能子,此又非熟完全也。是以愚临证次流者,其人恒身体强,分毫无病;而身体弱者,恐生育多身体愈弱,欲其流,而偏不流。于以知︰或流,或不流,不尽关于妊身体之强弱,所受之胎善吸取其母之化否也。由斯而,愚于千百味中,得一最善治流,乃菟子是也。

 

寿胎丸,重用菟,而以续断、寄生、阿胶诸药辅之,凡受妊之,于月之后徐服一料,必无流之弊。此乃于最易流次用之皆效。至园谓宜用大,使子常得暖胎自日而有成,彼盖因其夫人服白连堕胎五次,后服四物加鹿角骨脂、续断而胎安,遂疑凉胎,热药能安胎。不知芩之所以能胎者,非以其凉也。《神本草谓黄芩下血有善下血而能保胎者乎?盖、唐以前,名遵《神本草》,所以可为经方,用其方者有流弊。迨至宋、元以家恒心自智,其用或至背《本草》。是以如丹溪,粗忽如此,竟用保胎之,俾用其方者不惟无益,而反有所,此所以近代之名也。所可者,修信《神本草》者也,何于用白芩之胎,不知芩之能,而但其性凉不利于胎乎?究之胎得其,全在度适宜,凉之,固不可以保胎,即药过,亦非所以保胎也。惟修生平用热恶凉,是以立稍有所偏耳

 

 


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